سفارش تبلیغ
صبا ویژن
خود پسندی خرد را تباه می کند . [امام علی علیه السلام]
کل بازدیدها:----26035---
بازدید امروز: ----1-----
بازدید دیروز: ----1-----
عفیف

 

به قلم: عفیف
پنج شنبه 88/1/20 ساعت 3:43 عصر

   بسم الله الرحمن الرحیم  

عنوان : آسیب های چادر

حجاب برای زنان ، یکی از ضروریات دین اسلام است.  مفهوم حجاب دارای معانی و مصادیق مختلفی است . چادر هم که یکی از مصادیق پوشش است دارای اشکال گوناگون می باشد برای اینکه بخواهیم آسیب های چادر را بیان کنیم ابتدا باید آن را با توجه به وصف حجاب برتر تعریف کنیم . چادر از لحاظ عرف ، تعریف های مختلفی دارد . ما باید به دنبال تعریفی باشیم که بیشتر با مبانی دین سازگار است تا ببینیم کدام تعریف مورد تأیید شارع است . بهتر است حدود حجاب واجب شرعی را هم خیلی خلاصه بدانیم تا بحث کامل گردد. در صفحه 165 کتاب حجاب شهید مطهری اینطور آمده است: "در اینکه پوشانیدن غیر وجه و کفین بر زن واجب است ، از لحاظ فقه اسلامی هیچگونه تردیدی وجود ندارد". در رساله های عملیه ذیل بحث پوشش در نماز اینطور آمده است که " زن باید در موقع نماز تمام بدن حتی سر و موی خود را بپوشاند ولی پوشاندن صورت به مقداری که در وضو شسته می شود و دست ها و پاها تا مچ لازم نیست " وپوشش زن در حال نماز، همان پوشش زن در برابر نامحرم است.  شهید مطهری در کتاب مسئله حجاب در صفحه 165 تحت عنوان حدود پوشش ودر صفحه 139 تحت عنوان کیفیت پوشش که البته مباحث مطرح در آن همان مباحث حدود است به این مسائل پرداخته است. البته آنچه مورد نیاز ما در این بحث است ، نوع و کیفیت پوشش می باشد. در فقه ما ادله ای عمومی برای این مسئله وجود دارد که می توان از : حرمت لباس شهرت ، حرمت لباسی که توجه نامحرم را جلب کند ، نام برد. به عنوان مثال: در استفتاء شماره 1365 کتاب اجوبة الاستفتائات مقام معظم رهبری این طور آمده است : "آیا پوشیدن کفش سیاه براق توسط زن مومن جایز است؟ جواب: اشکال ندارد مگر آنکه رنگ و شکل آن باعث جلب توجه نامحرم و یا انگشت نما شدن او شود."  پس در یکی از این دو صورت اشکال دارد. و در استفتاء 1366: "آیا بر زنان واجب است در لباس مانند مقنعه ، شلوار و پیراهن فقط رنگ سیاه را انتخاب کنند؟ جواب: حکم لباس زن از جهت رنگ و شکل و کیفیت دوخت مانند کفش است که در جواب سوال قبل بیان شد." دقیقا آنچه ما می خواهیم یعنی احکام کیفیت پوشش . در استفتاء شماره  1367: "آیا جایز است حجاب و لباس زن بگونه باشد که توجه دیگران را به خود جلب کند و یا باعث تهییج شهوت شود مثلا طوری چادر سر کند که توجه دیگران را به خود جلب کند و یا پارچه و رنگ جوراب را به گونه ای انتخاب کند که شهوت برانگیز باشد؟ جواب: پوشیدن چیزی که از جهت رنگ یا شکل ویا نحوه پوشیدن باعث جلب توجه اجنبی شود و موجب فساد و ارتکاب حرام گردد، جایز نیست."  این استفتاء هم بالاترین نسبت را به مسئله ما (چادر) دارد.استفتاء1364: "آیا برای زنان پوشیدن لباس های تنگی که برجستگی های بدن آنان را نشان می دهد و یا پوشیدن لباس های بدن نما و عریان در عروسی ها و مانند آن جایز است؟ جواب: اگر از نگاه مردان اجنبی و ترتب مفسده در امان و محفوظ باشند، اشکال ندارد، در غیر این صورت جایز نیست."  
 قرار شد که یک تعریف برای حجاب برتر بیان کنیم . برای حجاب شرعی واجب به این تعریف رسیدیم : پوششی که تمام بدن را طوری بپوشاند تا برجستگی های بدن در حد ممکن نمایان نشود و تحریک آمیز و جذاب نباشد . پس حجاب برتر یا همان چادر حجابی است که حداکثر این مقدار را تامین کند . اکنون که تعریف صحیحی از چادر داده شد ، باید آسیب های وارد شده به آن را بررسی کرد . بر این اساس باید گفت: چادرهای رنگی و براق و طرح دار ، تا حدی جذاب و تحریک آمیز است ، چادر نازک و بدن نما وکوتاه ، بدن را به طور کامل نمی پوشاند . چادر تنگ و آستین دار و جذب و چسبان ، برجستگی های بدن را نمایان ساخته ، نمی پوشاند وجذاب است. پس حداقل ، عنوان حجاب برتر بر این به اصطلاح چادرها صدق نمی کند تازه اگر بتوانیم عنوان حجاب شرعی بدهیم که آن هم جای شبهه دارد. این گوشه ای از آسیب هایی است که به چادر  وارد شده و درواقع چادر را عامل نوعی رفع تکلیف قرار داده است . البته    نمی خواهیم بگوییم چادر باید زشت باشد بلکه می گوییم نباید زینت باشد.

با توضیحات کوتاهی  که بیان شد می خواهیم به نقد مقاله ای در مجله ی خانه خوبان شماره ی10  ص 36 و 37  با نام  "حجاب به سبک چادر" نوشته شده توسط خانم عذرا موسوی بپردازیم.  در ابتدای  مقاله این طور آمده است : "امروزه در میان زنان کشورهای مسلمان ، چادر یکی از انواع حجاب شرعی و کامل ترین شکل آن تلقی می شود ." اگر منظور از این کلام این باشد که  تنها عامل تلقی چادر به عنوان کامل ترین حجاب شرعی عرف متشرعین است ، باید بگوییم که درست نمی باشد چون اگر روزی عرف به این حالت درآمد که کامل ترین شکل حجاب ، مانتو یا کمتر ازآن است باید مبنای ما قرار بگیرد. نویسنده بعد از این مقدمه می گوید :" از آنجا که قرار است حجاب مایه ی آرامش باشد ، پس شما هم چادری را انتخاب کنید که با آن راحت ترید." مغالطه ای مخفی در این کلام وجود دارد. اولا، حجاب باید مایه ی آرامش برای زن و مرد (جامعه) باشد نه فقط برای خود زن  و ثانیا حجابی  آرامش می آورد که اهدافش محقق شود یعنی جذاب و زننده نباشد تا توجه جنس مخالف را جلب نکند . سومین اشکالی که می توان برای آن نوشته گرفت استفاده نکردن از مبانی دینی در بحث است . مثلا ضعف نوشته در مسئله ی معروف و قدیمی (حجاب ، پوشش یا زینت ) در این قسمت ها به چشم می خورد :"1- تعدادی از خانم ها هم که دوست ندارند چادرشان زیادی ساده باشد ، به لبه ی جلویی آن نوارهای تزیینی می دوزند .2- در بعضی از مدل ها ... آستین ... معمولا با حریر یا نوار و یا منجوق دوزی تزیین می شود .3- مدل های ... بسیار زیباتر ... است ."  مقاله در صدد معرفی انواع چادر است که با مغالطه ای ناخواسته تقریبا همه ی آن ها را با عنوان پوشش کامل معرفی می کند اما در چند مورد به چادر نبودن آن ها، به طور ضمنی اذعان کرده است. مثل "1- مشاهده هایی از این دست این ذهنیت را ایجاد می کرد که چادر ملی ، مانتویی است که آن را به سر کشیده اند. 2- این مدل چادر، خیلی هم شبیه چادر نیست. چون مثل مانتویی است که ... 3- شما یاد مانتوهای کلوش (خفاشی) می افتید".  نهایت ضعف و البته گاف مقاله آنجاست که می گوید: "مواظب باشید که به جای چادر، عبا نخرید . زیرا وقتی که سرش کردید ، با عرض معذرت باید بگویم که شبیه پنگوئن خواهید شد."  فکر کنم باید زیر این متن بنویسیم : "بدون شرح" . در پایان ، با احترام به نویسنده مقاله و سردبیر مجله خانه خوبان ، باید بگویم خیلی بهتر بود که اول دقت بیشتری می شد و بعد در مجله ای که با آرم و نام مؤسسه امام خمینی که منادی بیان مفاهیم ناب اسلامی است به چاپ برسد.

منابع:

1-   قرآن کریم 

2-   اجوبة الاستفتائات ، حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای ، ن:الهدی ، چ: اسوه ، پنجم 1382  

3-   مسئله حجاب ، استاد شهید مطهری ، ن: صدرا ،  چ:موسسه چاپ فجر، شصتم ، خرداد 1383 


    لطف دوستان( )
به قلم: عفیف
شنبه 87/11/19 ساعت 10:33 عصر

بسم الله الرحمن الرحیم

عنوان یادداشت : چرا اینقدر تنوع چادر؟!!

در حدود سه چهار سال پیش بود که به طور اتفاق در یکی از روزنامه های کثیر الانتشار تبلیغ نوعی چادر با نام چادر ملی {که اسمش بیشتر برایم عجیب بود } توجه مرا برانگیخت. جالب این جا بود که عکس خانم طراح با چادر مذبور در میان گل و سنبل و با کیف و کفش های رنگی بیشتر جلب توجه می کرد. با کمال اشتیاق متنش را خواندم ، از ایدئولوژی اش گفته بود: "ارائه ی چادری ملی و ایرانی ، راحت بودن خانمها در جمع و جور کردن چادر..." به ظاهر آرزوی دل همه ی دختران و خانم ها بود ولی چه آرزویی...!! بگذریم از این که این اولین بار بود که بعد از چند قرن که زنان ایرانی چادر به سر می کردند این اولین عرصه در تحول در نوع چادر به حساب می آمد . مدتی گذشت دیدم عجب طرحش گرفته است روی ویترین هر مغازه ای نوشته شده بود "چادر ملی موجود است" وقتی ظهور و بروزش را در جامعه دیدم تازه فهمیده که نه بابا چهقدر دختران ما منتظر این فرصت بودند و به قول خودشان از دست این چادر ها خسته شده بودند ولی خوب تعصب پدر و مادرهایشان نمی گذاشت به آرزویشان برسند . در واقع سر دو راهی گیر کرده بودند که منجی شان پیدا شد. همانجا بود که تحول ناآگاهانه ای آغاز شد. روز به روز درخواست ها ، بیشتر و بیشتر ، تاآنجا که اگر کمی به دور و برمان نگاه کنیم پیشرفت این تحول کاذب را به وضوح می بینیم . اینقدر انواع چادر زیاد شده که اگر بخواهم فقط اسمشان را ببرم مثنوی هزار من کاغذ می شود.آنجا بود که این کلام معصوم به یادم آمد: " آنان که با ایجاد سنت های غلطی که در جامعه بنا می نهند و افرادی را به دنبال خود، گمراه می کنند، دو عذاب دارند."

واالله به خدا ما ایرانی هستیم . اگر سری به تاریخمان بزنیم ویا حداقل از تاریخ های زنده مان { مادر بزرگ هامان} بپرسیم. خواهیم دید که چادر ملی ما آن است که قرن ها بر سر زنان ایرانی بوده است ولی افسوس که اکنون یا در صندوقچه است و یا در فیلم ها و عکس های تاریخی. البته جای تعجب نیست ، دست استعمار فرهنگی از هیچ عرصه ای کوتاه نیست. این جا هم آمده دست روی چند متر چادر من و تو گذاشته . اگر تا دیروز تنوع مانتوها گیج کننده بود امروز تنوع چادرها گیج کننده است.

ولی راستی هدفمان از این چادر سر کردن چیست؟ اگر حفظ حجاب برتر است که همان چادر اصیل خودمان که با نام چادرهای خاتونی بود و قرن ها چادر زنان این مرز و بوم بود از همه کامل تر است. وگرنه از ما نمی گرفتند. ویا حد اقل همین چادر های معمولی که سر می کردیم. ولی اگر قصد چیز دیگریست پس ...

ولی من به عنوان یک دختر ایرانی و مسلمان به هم سن و سال های خودم نه از جانب موعظه که جایگاهی ندارم بلکه از جانب درد و دل می گویم: که نگذاریم اهداف دشمنانمان حتی آن چیزی که به چشممان کوچک می نماید ولی برای دشمن ریشه است تحقق یابد .آنقدر اعتماد به نفس و آگاهی پیدا کنیم که نگذاریم با هیچ شگردی موازین زیبای دینی و فرهنگی مان را از ما بگیرند 

داوری دولت آبادی.  دانشگاه فرهنگ و معارف اسلامی


    لطف دوستان( )
به قلم: عفیف
یکشنبه 87/8/26 ساعت 7:59 عصر

 بسم الله الرحمن الرحیم

چه لذتى دارد این حجاب!


نمى‏دانید؛

واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد وقتى سیاهی چادرم ،دل مردهایى که چشمشان به دنبال
خوش‏رنگ‏ترین زن‏هاست را مى‏زند.
نمى‏دانید چقدر لذت‏بخش است وقتى وارد مغازه‏اى مى‏شوم و مى‏پرسم:
آقا! اینا قیمتش چنده؟
و فروشنده جوابم را نمى‏دهد؛ دوباره مى‏پرسم: آقا! اینا چنده؟

فروشنده که محو موهاى مش‏کرده زن دیگرى است و حالش دگرگون است، من را اصلاً
نمى‏بیند.

باز هم سؤالم بى‏جواب مى‏ماند و من، خوشحال، از مغازه بیرون مى‏آیم.
نمى‏دانید؛

واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد وقتی مردهایی که به خیابان می آیند تا لذت ببرند،
ذره ای به تو محل نمی گذارند.

 نمى‏دانید؛
واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد وقتى شاد و سرخوش، در خیابان قدم مى‏زنید؛
در حالی که دغدغه این را ندارید
که شاید گوشه‏اى از زیبایى‏هاتان، پاک شده باشد و
مجبور نیستید خود را با دلهره،به نزدیک ترین محل امن
برسانید تا هرچه زود تر ،
زیبایی خود را کنترل کنید؛
زیبایى از دست رفته‏تان را به صورتتان باز گردانید و خود را

 جبران کنید.
نمى‏دانید؛
واقعاً نمى‏دانید؛ چه لذتى دارد وقتى در خیابان و دانشگاه و... راه مى‏روید و صد قافله دل
کثیف همراه شما نیست.
 

 نمى‏دانید؛

 واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد وقتى جولانگاه نظرهاى ناپاک و افکار پلید مردان شهرتان

نیستید.
نمى‏دانید؛

 واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد وقتی کرم قلاب ماهیگیری شیطان براى به دام انداختن مردان

شهر نیستید.

نمى‏دانید؛
واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد وقتى مى‏بینى که مى‏توانى اطاعت خدا را بکنی نه هوایت را.

نمى‏دانید؛
واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد وقتى در خیابان راه مى‏روید؛  در حالی که یک عروسک متحرک

 نیستید، یک رهگذرید.


نمى‏دانید؛ واقعاً نمى‏دانید


چه لذتى دارد این حجاب!

 

خدایا! لذتم مدام باد

 


    لطف دوستان( )
به قلم: عفیف
جمعه 87/8/24 ساعت 6:13 عصر

با سلام و درود. از این که کمی دیر شد ببخشید. چند روزی است که ذهنم به شدت مشغول شده که اولین بحث این صفحه را با چه آغاز کنم. در میان کتاب هایم جستجو کردم و دیدم چه خوب است که کتابهایی را برای بحثمان برگزینیم که مورد سفارش همگان است . (البته نگویی که کلیشه یعنی همین ، چون اولا همه ی کلیشه ها که بد نیست و ثانیا به نظر من این مطالب کمتر مطرح شده)  دستم به طرف کتاب حجاب شهید مطهری رفت. برداشتم و فصل اولش را خواندم:«فلسفه ی پوشش در اسلام» ، دیدم چه عنوان خوبی ، این سؤال اکثر دختران است: چرا باید حجاب داشته باشیم؟ تفاوت ما با مردان چیست؟ چرا نباید در جامعه حضور داشته باشیم؟ (البته این نظر اسلام نیست) و از این قبیل سؤال ها که اگر به هر جمعی از بحث های روز وارد شوی از این سؤال ها به وفور می بینی. واقعا پاسخ های شهید مطهری زیبا و عقل پسندانه است.

1- حفظ آرامش روانی: «نبودن حریم میان زن و مرد و آزادی معاشرت های بی بند و بار ، هیجان ها و التهاب های جنسی را فزونی می بخشد و تقاضای سکس را به صورت یک عطش روحی اشباع نشدنی در می آورد...» اگر کمی به دنیای غرب(توحش) نگاه بیندازیم این مسئله رابه خوبی درک خواهیم کرد. اما حداقل من خودم به عنوان یک دختر مسلمان در اجتماع احساس یک آرامش روانی می کنم. البته حجاب حقیقی و اصیل و صحیح را می گویم نه این حجاب هایی که امروزه متاسفانه در بین دختران ما دارد نفوذ می کند که در یادداشتهای آینده در این باره بحث هایی خواهیم کرد.

2- استحکام روابط خانوادگی : « فلسفه ی پوشش و منع کامیابی جنسی از غیر همسر مشروع ، از نظر اجتماع خانوادگی این است که همسر قانونی شخص از لحاظ روانی عامل خوش بخت کردن او به شمار برود در حالی که در سیستم آزادی کامیابی همسر قانونی از لحاظ روانی یک نفر رقیب و مزاحم و زندانبان به شمار می رود و در نتیجه کانون خانوادگی بر اساس دشمنی و نفرت پایه گذاری می شود

امروزه این سؤال ها خیلی مطرح می شود که سن دختران و پسران بالا رفته یا مثلا آمار طلاق در حال افزایش یافته و این به توازن کم رنگ شدن پوشش دختران است. من از شما می پرسم آیا با این همه دختران در دسترس دیگر پسری حاضر است زیر بار مسئولیت خانواده برود؟ البته که نه ، هدف او ایجاد نسل و ثبات خانوادگی نیست ، هدفش لذت است که آن هم بی دردسر در اختیار است. تازه بگویم از این که خیلی از زندگی ها در اثر همین بد حجابی دختران از هم پاشیده  که آن خود گناه دومی برای بدحجابی است. شاید بگوییم: خوب به ما چه؟ ولی علاوه بر عذاب الهی ، این شتری است که در خانه ی همه ی ما خواهد خوابید . یک روزی هم من و تویی که با بد حجابی مان جلب نظر آن مرد زن دار را کرده ایم بعد از چند سالی که از طراوتمان گذشت دختران دیگری زندگی خودمان را به هم می زنند. این سنت در صورت ادامه نامتناهی است ، چرا نمی پذیریم!!؟ ادامه دارد...   منتظر نظرات تو هستم.


    لطف دوستان( )

  • دل وبلاگ
  • نشریه دانش پژوه
    پوشش 3
    پوشش3
    یادداشت پوشش 2 روی وب قرار گرفت.
    پوشش 2
    زن از دیدگاه امام خمینی (ره)
    چه لذتی داره این حجاب !
    نوای ما
    پوشش1
    پوشش از دیدگاه اسلام
    اخلاق مخابراتی و خدایی که در هر فرکانسی دست یافتنی است.

  •  RSS 

  •  Atom 

  • خانه

  • ارتباط با ما
  • از کجا آمده ایم؟

  • پارسی بلاگ
  • درباره ما

  • لوگوی وبلاگ

  • فهرست موضوعی یادداشت ها

  • لینک دوستان من

  • لوگوی دوستان من

  • اشتراک در وبلاگ

  • وضعیت من در یاهو

  • آوای آشنا

  •